محكمة الأبناء

في ظل الرغبة والسعي الصادق لان تكون القدوة والمثل الاعلي
تفاجئ انت بصرخات النقد والرفض
وان طريقتك واسلوبك لم يكونوا ابدا يوما الاكثر اقناعا بالنسبة لهم
وانك كثيرا ما خيبت توقعاتهم
وان تلك الانجازات ربما تكون انجازات مزعمة من قبل مخيلتك


هذه وجهة النظر
لم تكن الا لشخص تمنيت لهم من اعماق قلبك ان يكونوا افضل منك
بل ان يكونوا الافضل مطلقا .. بكل صدق .. بفطرتك .. لانه ابنك
!!!

.......................

اتخيل هذا المشهد
اتخيل ان تتحدث ابنتي عن انجازاتي كما انها لم تكن شي
متعجبه من كل شي (شغلي; فهي تتمني ان يكون اهلها في ميدان عمل مختلفه، اسلوب تعاملي معها، اسلوبي في ادارة يومي، طبيعة شخصيتي، بل ومن توقعاتي فيها)
ربما كانت هي في هذه اللحظة ... تحاكمني علي كل حياتي
نعم أنها محكمة الأبناء للأباء

.......................

وعلي أن أعد نفسي لهذا الموقف
لانني اتمني ان يقول لي ابنائي بصدق
انني مثل وقدوة لهم في الحياة
...
وهذه كالعادة هي النهايات السعيدة التي يحلم الجميع بها
ليشعروا بنجاحهم في نجاح شخصيات ابنائهم
ولو اختلفت أراء وشخصيات أبنائهم عنهم
وهذه هي النهاية التي دوما ما تحتاج الي جهد ودأب اكبر

.......................

حقيقي صعب علي بلورة هذه الفكرة
ولا أعلم اذا كنت نحجت في بلورتها ام لو انجح!
ربما لانها من الافكار التي ترهقني كثيرا
وربما لانها تلمس تخوف من تخوفات المستقبل
ربما عبير شهر رمضان وما يتعلق به من افكار محاكمة الذات
وربما هناك شيء اخر تكشفه لي تعليقاتكم
...
ربما

3*1

3*1 دا ... مش برت بلاس دي عن ثلاثيه المواقف

بين

1 2 3

التخيل و التطبيق و التقييم

1

عن التخيل

فإما المحاكاة وتوارد خواطر التجارب السابقة

وربما تذكر محادثات الاصدقاء والمعارف عن تجاربهم

وإما أن تنسج أنت وتلون لوحاتك بنفسك وهنا بالطبع ستحمل هذا اللوحة الوانك الخاصة

ربما تفصل انت الابيض او الاسود او الرمادي

وربما تكون اللوحة مليئة بالالوان المبهجة او بالألوان الكئيبة

وفي كل الاحوال فانت من يمسك البالتّه والفرشاة ويختار لنفسه الوانه

فإذا كانت لوحاتك غير رائعة إرجع اليها وصحح تصوراتك الخاطئة

حاول فعل ذلك بصدق .. حاول مرة اخري

2

هل انتهيت من مرحلة التخيل؟

هل دخلت الي مرحلة التطبيق؟

اذاً ستجد الواقع دوما يقول لك

بين خيالاتك وانا ... خياااااااااااااااالات

انا ابعد من تخيلك .. فربما اكون الاكثر اشراقا .. او الاكثر ظلمة

ومهما فعلت ومها حاكيت لم تندمج معي ... الا اذا اندمجت فيّ

لن تصل اليّ ... الا اذا أتيت انا اليك

هذا علي رغم اقراري ان لبعض خيالك بريق واشراق

3

ثم التقييم

والسؤال الدائم هل هناك فجوة بين التخيل والتطبيق ؟!

هل هناك انحرافات بين التخطيط والتطبيق؟!

جميعنا يقول اتمني ان تكون انحرافاتي موجبه دوما

اتمني ان اكون اروع من توقعاتي لي

وهنا اقول ان تقيمك للحدث كتقييمك لشريط السينما وانت خارج الكادر

صدقني مهما وصلت في تفاعلك مع المشهد فانت الان خارج الحدث

وان كنت خارج الحدث فانت لن تستطيع ان تغير فيه او ان تمنتج منه

فالتعديل في هذه الحالة لم يحدث الا في ذهنك وتخيلاتك

انه ليس التشائم
لكن عليّ الرضا عن ذاتي حين اختلاف الاقوال عنها وفيها

......

" ارغب التميز"

هيا وبعد التخيل والتطبيق والتقييم

عد مرة اخري

تخيل ... تخيل ... تخيل

عد الي اشراقك مرة اخري

عد الي أبهي وأزهي الالوان مره اخرى

امسك البالتّه والفرشاه مجددا

ًكن علي استعداد تام ان تكون لوحاتك القادمة الأبهي والأروع والأكثر خلوداً

وإفعل ذلك في كل مره

>>

أنا اقول لنفسي بصدق

إن لم تستطيعي أن تغيري أو تعدلي في الشريط "الموقف" السابق
...
فانا عليّ وعد صادق كي ابذل جهدً مخلصا لكيً
تعشقي وتفخري ببطولتك للمواقف القادمه

26/6
هو تاريخ كتابة البوست
فانا مازلت اهدي كتابات هذا اليوم لكي

الي من هي تطبيقاتها ارع من كل التخيلات رغم روعة التخيلات ووجود الانحرافات

lover kingdom

When you LOVE
You must know that

It's easy to make friendship

difficult to keep it

/

you must know also

when you put your foot in the lover kingdom
You can't leave it

because that makes you lovelorn

Lovelorn

as someone can't breath
/
No one can live without LOVE

so

LOVE

LOVE from your heart

Open in your heart river of LOVE

that make you sweetheart

عشق القيود

فكرت التحرر من كل القيود

/

/

فوجدت هناك من المبادىء ما وضعتها لنفسي وأثق بها
ووجدت ان أصعب القيود

أن تتقيد باللا قيد
فالايمان قيد
والحب قيد
ومبادئ قيد
حتي أفكاري قيد
قيود أعشق التقيد بها

اعلم الي أين تاخدني
أحب طريقيها .. وأعرف نهايته

/

/

اتمني في هذا اليوم من كل قلبي

ان اشعر دوما بتلك السعادة التي شعرت بها عند كتابتي لهذه الكلمات
هذه امنيتي في يوم ميلادي .. نعم أتمني ان أشعر دوما بنشوة النجاح

100100

ازيك؟
100 100

نعم 100 100 >> ازاي يعني ! وفين قاعدة باريتو؟
قاعدة باريتو!!

/

قاعدة 80 20

يعني ايه؟

قاعدة باريتو في حالتنا دي تعني ان
80% من المشاعر تذهب الي 20% من الاحداث
و20% من المشاعر تذهب ال 80 % الاخري
وهكذا ..

يعني مفيش 100 100 ابدا

ياسلام بس أنا فاكر بقي اني جبت قبل كدا 100 من 100 في أمتحان العربي.
اه ماهي ال 100 من 100 دي من ال 80 اللي بيقول عليهم باريتو

أزاي بقي؟
طيب بعيدا عن انك في أي سنة دراسية اكيد بتدرس جزء من العلم
نفترض جدالا
1- انك هيمتحنوك في العلم كله
2-ان العلماء وصلوا ل 80% من العلم
"ودي بالذات صعب موووت انها تكون حقيقة
لان الانسان ما اوتي من العلم الا قليل وال 80% دي كتير جدا طبعا"
انت بقي لو جبت 100 تبقي جبت 100 من نسبة 80 % اللي هي نسبة العلم اللي انت بتدرسة

بص

اهو ال 20 اللي فوق دي اصلا مش تبعنا محدش عارف عنهم حاجة
وال80 اللي تحت دي انت جبتها كلها يعني جبت فيها 100

ال 100 دي بقي انت واخدها في ال كام؟
في ال 80
شطور

انا الغلطان كنت قولت لك الحمد لله وخلصت.
ههههههههه اهي وصلت الحمد لله

وانتو بقي ازيكم؟

حديثي مع ارسطو

دوما أشعر أني طفلة في أتجاه تلك المواقف
التي لا أعرف حتي اذا كنت احسنت فيها ام لم احسن

...

ربما لاني دوما اتطلع ان اكون رائعة في كل مواقفي
وفي كل كلماتي

وحتي في كل افكاري ما طبقت منها وما لم اطبق

...

واتسائل

هل يمكن ان تكون الرغبة في التميز ذاتها شي يثقل علي الانسان اوقاته

؟؟؟

وياتي ارسطو ليقول لي

"التميز فن يمكنك الفوز به بالتدريب والتعود

أننا لا نتصرف بالشكل الصحيح لأن لدينا فضيلة أو تميزا

ولكننا نتمتع بالفضيلة والتميز لاننا تصرفنا بالشكل الصحيح

إن ما نفعله باستمرار هو ما يشكل كياننا

ومن هنا

فإن التميز لا يكون عملا ولكن عادة"

واقول له

نعم ارسطو

ربما انا بحاجه لمزيد من التدريب

فالعادات دوما تحتاح للتدريب لاكتسابها

३ شوال

عيد سعيد علينا كلنا يارب
وكل سنه واحنا طائعين
وكل سنه واحنا في حال اروع من اللي قبله

عارفين من اجمل الحاجات اللي بتحصل للواحد
انه يحس انه فرحان لمجرد ان العيد جه
وله يشوف الابتسامة في صلاه العيد علي وش كل اللي حواليه
وله السؤال البري بتاع مين اول واحد عيد عليك

مين اول واحد عيد عليك؟!
طبعا مش بكرر السوال عشان ارد عليه
بس عايزه اعيد علي حد علي صفحات مدونتي في العيد
وعشان اعيد عليه باسلوبي فانا فكرت اهدي له خاطره جاتلي في رمضان

الخاطره عن اية من اكتر الايات اللي بحبها ويمكن ديما ببتسم لما اسمعها
هي الايه 23 في سورة النساء الايه دي بتقول
"حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْن إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما"ِ

يعني الايه ايه تحريم

_واول كلمه فيها حرمت عليكم_
ربنا فيها بيحرم علينا علاقات بعينها
لكني لازم نشوف في جوهرها العطاء مذهل

تخيلوا كدا معايا لو ان ينفع
الابن يتزوج من امه
الاب يتزوج من ابنته
الاخ يتزوج من اخته
الرجل يتزوج من عمته او خالته
العم يتزوج من ابته اخوه
الخال يتزوج من ابنة اخته
الرجل يتزوج من امه من الرضاعه
الرجل يتزوج من حماته او امرأة ابنه
الرجل يتزوج من بنت مرآته "اللي من رجل غيره"
او ان اختين يتزوجوا نفس الرجل او المرأة وعمتها اوالمرأة وخالتها.

تخيلتوا
دا بجد يبقي العلاقات بينا كانت خربت

تخيلوا مثلا بابا بيغير علي ماما من اخويا اصلهم بيحبوا بعض
وماما بتغير علي بابا من اختي اصلهم بيحبوا بعض برضو
!!!!!!!!!!

وله تخيلوا اخويا وصل البيت فانا بقي بجري البس الحجاب
اصل بقي الاخ ممكن يفتن في اخته وله حاجه
لا لا بجد دي كانت تبقي اوفر اووووووووي

وله انا واختي مجوزين نفس الشخص
وبنكيد لبعض عشانه بقي

!!!!!!!!!!!!!!!!
لا انا بحب اختي

مكنتش واللهي يابنتي هعمل كدا حتي لو حلال

وله مثلا قاعده انا وجوزي وامي
وانا وماما مش حبين بعض عشان انا خايفه علي جوزي منها
..
وله قاعده انا وحمايا وجوزي
وجوزي مش طايق باباه خايف عليا بقي
ياساتر يارب
!!!!!!!!!

لا لا بجد تخيلوها فعلا
اهوا كدا علاقتي بالبيت بس اللي انا في خربت
ودول المفروض اقرب الناس لقلبي
طب عمموا بقي القصة ع المجتمع كله
المجتمع بجد كان خرب
سبحانه

الحمد لله
الحمد لله الذي قال فيه ابن عطاء
ما منعك الا ليعطيك

ما اروع المنع في هذه الآية الذي أعطانا الله به تراحمنا مع كل أرحامنا
ربما كانت الاية من اروع الأصول لصله ارحامنا

وكانت سر من اسرار حبنا لهم وودنا اليهم

نعم منع الله

ولكن العطاء اكبر والمنع أفضل وأقوم وأخير
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

الخاطرة دي كتبتها عشان تكون عديتي لبابا في العيد
كتبتها وأردت ان اجعل يوم العيد الذي توفي في أبي
لا يخلو من فرحه العيد فيأجر عني بذلك أبي

..
ولعله أيضا يأجر بدعوتكم له علي ظهر الغيب
رجائي ان تجعلوها علي ظهر الغيب منكم له

اللهما اغفر لآبائنا وأمهاتنا وأموات المسلمين جميعا واجمعهم بأهلهم علي خير
واجعل ولدهم خلف صالح لهم يدعو لهم .. امين

قبسات

break صلي //////// break تدخين
العادي اننا لما بيبقي عندنا شغل او كورس او اي حاجه ويجي وقت الصلي بنقول خلينا ناخد وقت نصلي ونرجع ..لكن اخر كورس دخلته كانت كلمة ناخد "بيراك" دي معناها انهم هياخدوا وقت يدخنوا في ويرجعوا

....
في حاجه عملتها الشهر دا وسعيدة جدا بيها ... انضمت لفريق بداية

واخيرا سمعت تاني كلمة بيراك صلي

...

والرائع روح الفريق ما شاء الله عليهم فعلا رائعين

انا بقي هقتبس جزء من الاجتماع

كانت كلمة من كتاب " قبسات من الرسول"

ساترككم معها

...

يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ”إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة ، فاستطاع ألا تقوم حتى يغرسها ، فليغرسها فله بذلك أجر ”صحيح البخاري
ترى هل كان يدور في ذهن السامعين أن يقول لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك الحديث ! لعلهم توقعوا أن يقول لهم الرسول الذي جاء ليذكر الناس بالآخرة، ويحثهم على العمل لها، ويدعوهم إلى تنظيف ضمائرهم وسلوكهم من أجل اليوم الأكبر أسرعوا فانفضوا أيديكم من تراب الأرض وتطهروا اتركوا كل أمور الدنيا وتوجهوا بقلوبكم إلى الآخرة .

ولو قال لهم ذلك فهل من عجب فيه؟!
أليس من الطبيعي وقد تيقن الناس من القيامة أن ينصرفوا للحظة المرهوبة؟ أليس من الطبيعي والهول المهول على الأبواب أن ينسلخ الناس من كل وشيجة تربطهم بالأرض ، ويتطلعوا في رهبة الخائف وذهول المرتجف إلى قيام اليوم؟!

ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم أغرب ما يمكن أن يخطر على قلب بشر! قال لهم :“ إن كان بيد أحدكم فسيلة فاستطاع أن يغرسها قبل أن تقوم الساعة فليغرسها ॥فله بذلك أجر“! يا الله ! يغرسها ؟! وما هي ؟! فسيلة النخل التي لا تثمر إلا بعد سنين ؟ والقيامة في طريقها أن تقوم ؟ وعن يقين؟! يا الله ! لن يقول هذا إلا نبي الإسلام خاتم النبيين !

وهي كلمة بسيطة لا غموض فيها ، ولا صنعة، ولا ” تفنن“

أول ما يخطر على البال هو هذه العجيبة التي يتميز بها الإسلام : أن طريق الآخرة هو هو طريق الدنيا بلا اختلاف ولا افتراق! وإنما هو طريق واحد أوله في الدنيا و آخره في الآخرة . وهو طريق لا يفترق العمل عن العبادة ولا العبادة عن العمل । كلاهما شيء واحد في نظر الإسلام . وكلاهما يسير جنباً إلى جنب في هذا الطريق الواحد الذي لا طريق سواه! العمل إلى آخر لحظة من لحظات العمر! يغرسها والقيامة تقوم هذة اللحظة. عن يقين !

ولكن الذي يلفت النظر هنا ليس تقدير قيمة العمل فحسب وإنما هو إبرازه على أنه الطريق إلى الآخرة الذي لا طريق سواه. والعمل في الأرض لا ينبغي أن ينقطع لحظة واحدة بسبب اليأس من النتيجة ! والدعاة خاصة لهم في هذا الحديث درس أي درس ! فالدعاة هم أشد الناس تعرضاً لنوبات اليأس ، و أشدهم حاجة إلى الثبات !
قد ييأس التاجر من الكسب

ولكن دفعة المال لا تلبث أن تدفعه مرة أخرى إلى السير في الطريق

وقد ييأس السياسي من النصر

ولكن تقلبات السياسة لا تلبث أن تفتح له منفذاً فيستغله لصالحه

قد ييأس العالم من الوصول إلى النتيجة ولكن المثابرة على البحث والتدقيق كفيلة أن توصله إلى النهاية
كل ألوان البشر المحترفين حرفة معرضون إلى اليأس، وهم في حاجة إلى التشجيع الدائم وهم لا يتعاملون مع المادة ولكن الدعاة يتعاملون مع ” النفوس“ والنفوس أعصى من المادة ، وهي أقدر على المقاومة وعلى الزيغ والإنحر।

والسم الذي يأكل قلوب الدعاة هو انصراف الناس عن دعوتهم ، وعدم الإيمان بما فيها من الحق ، بل مقاومتها في كثير من الأحيان بقدر ما فيها من الحق ، وعصيانها بقدر ما فيها من الصلاح !عندئذ ييأس الدعاة ويتهاوون في الطريق إلا من قبست روحه قبسة من الأفق الأعلى المشرق الطليق إلا من أطاقت روحه أن يغرس الفسيلة ولو كانت القيامة تقوم اللحظة عن يقين !

إنه يقول لهم : ليس عليكم ثمرة الجهد ، ولكن عليكم الجهد وحده، ابذلوه ولا تتطلعوا إلى نتائجه ! وهو إذ يقول لهم ذلك لا يغرر بهم ولا يضحك عليهم ! إنما يقول لهم الشىء الواحد الصواب ! فحين تسأل نفسك : متى تثمر الفسيلة وكيف تثمر ، وحولها الرياح والأعاصير والشر من كل جانب؟ وحين يصل بك التفكير إلى أن تطرح الفسيلة جانباً وتنفض منها يديك ... حينئذ كيف تثمر ؟ وأنّى لها أن تعيش ؟ ألست قتلتها أنت حين أفلتها من يديك؟ ولكنك حين تغرسها في الأرض وترفع يديك لله حينئذ تكون أودعتها مكانها الحق، وعهدت بها إلى الحق الذي يرعاها ويرعاك। ولا يشغلك أن تسأل : متى تكون الثمار .. ليس هذا من عملك أنت، لست مهيمناً على الأقدار، وليس لك علم الغيب، ولا في طوقك – لو علمته – أن تمسك نفسك من الدوار! ومن تكون أنت في ملك الله الواسع الفسيح الذي لا حد له ولا انتهاء ؟! إنما أنت : مخلوق حي متحرك ، له كيان وله وزن وقوة ومكان في تاريخ الأرض، حين تقبس روحك قبسا من صانع الأرض و صانع الكون، وصانعك أنت من بين هذا الكون الكبير।

أفلا تدع إذن مصيرك مصيرك مطمئناً إلية ؟ أو لا تدع كذلك هذة الفسيلة التي غرستها ، يرعاها لك ويطلع لها الثمار؟ أولا تكتفي بدورك المطلوب منك في الملكوت الهائل الفسيح ، وتحمد الله أن لم يحملك سوى دورك هذا المحدود الميسور ؟! وحين تصنع ذلك تطلع الثمار!

لا عجب في ذلك ولا سحر!
وإنما أنت تؤدي دورك وتمضي ، فيجيء غيرك فيعجب بك وما صنعت ، فيذهب يتعهد فسيلتك التي غرست، فتنمو وتطلع الثمار। وقد تكون ”سعيداً“ بمقاييس الأرض ، فترى الثمرة وأنت حي في عمرك المحدود. وقد تمضي قبل أن ترى الثمار ولكن أين تمضي ؟ هل تمضي لأحد غير الله ، فماذا إذاً عليك حين تصل إلى هناك ، أن تكون قد رأيت الثمرة هنا، أو تراها وانت هناك ..وإنما ترضى وأنت في جوار ربك أنك غرست الفسيلة في الأرض ولم تدعها من يدك يقتلها اليأس والإهمال .

عندما تدعو لي

بالطبع هناك من افكار أصدقائنا ما نشاركهم فيه

لذلك

ساترككم مع تدوينة لصديقتي سلمي

"عندما تدعو لي بالصحة

فادعو لي بان استخدمها في الجهاد في سبيل الله
عندما تدعو لي بالنجاح

فادعو لي بالنجاح في اختبار الله
عندما تدعو لي بالزوج الصالح

فادعو لي بان اكون سيدة حور العين له بالفردوس الاعلى
عندما تدعو لي بالرزق

فادعو لي بان انفقه في سبيل الله
عندما تدعو لي بالحب

فادعو لي بان يكون حب الله اكبر من حبي لنفسي
عندما تدعو لي بالاصدقاء

فادعو لي بان يكونوا مخلصين
عندما تدعو لي بالسعادة

فادعو لي بان تكون سعادتي في اسعاد الاخرين
عندما تدعو لي بان يسامحني الله

فادعو لي بان اكون متسامحة مع الاعداء قبل الاصدقاء
عندما تدعو لي بان اقابل اصدقائي

فادعو لي ان اقابلهم على سرر متقابلين
عندما تدعو لي بالجنة

فادعو لي ان اكون في الفردوس الاعلى
عندما تدعو لي
فتذكر انني خلقت لكي اعبد الله
فادعو لي بما يساعدني على عبادة الله وعلى تطويع نفسي"

26-6-08

بعد ما خرجت من فيلم ليله البيبي دول، كنت حاسة اني عايره حد يهزني عشان اركز، فضلت شويه كدا مش عارفه افصل ان الفيلم خلاص خلص
كان فيلم مؤثر جدا ... وثري جدا ... كنت حاسة انه أشبه بالأفلام الوثائقية

الموسيقي التصويرية اللي في كانت رووعة استخدموا الموسيقي بشكل متميز جدا

في كذا مشهد عايره اتكلم عنهم
كان في الفيلم اداء حركي لعلا غانم ... الاداء دا كان رائع وكان بيعبر جدا عن القهر يمكن لو كان قام بالاداء دا رجل كان يبقي اقوي ...لاني بحس ان مشاعر قهر الرجال بتبقي اكثر تاثيرا
بس فعلا كانت اللقطة دي من اكثر اللقطات تاثيرا

اللقطة اللي بيتكلموا فيها علي المشروعات وان التجارة والأعمال والمصالح المشتركة اصبحت لغة العالم الاولي أنا بشوف ان فعلا المصالح المشتركة "التجارة و ..." هي لغة العالم الاولي دالوقتي
لكن لكل شي حد لا يمكن اختراقه
والدليل ان قوة العلاقات بين الدول دائما بتتحكم في حجم المعاملات وفي أنواع وأساليب الاتفاقيات .. وان في الحروب وحالات الاضطراب السياسي ببقل ويتلاشى حجم هذه المعاملات

أهم مشاهد بقي فعلا كانت مشاهد نور الشريف >> كان قايم بدور مهندس ناضل في كتير من القضايا واعتقل وتعرض لأشد أنواع العذاب البدني والنفسي >> وتعرضه للعذاب دا كان بالطبع نقطة تحول كبيره في حياته أنا بعتقد أنا المجتمع كتير هو اللي بيفرض علي بعض الشخصيات الهمجية، بمعني انه بيقهر الشخصيات دي وبيهين إنسانيتهم وبينمي عندهم الرغبة في الانتقام

وأكيد الرغبة في الانتقام في حد ذاتها مشاعر سيئة مش المفروض يشعر بيها الإنسان السوي ॥ لان في ظل الانتقام يفقد الإنسان رشده ويزيد القهر والظلم وتفقد الإنسانية أروع مشاعر "الرحمة .. العفو"
وهنا برفض استخدام نور الشريف في المشهد لآيات القصاص "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [المائدة:45]" القصاص هدفه هو انتشار الرحمة والعدل لانه بيعبر عن سيادة المجتمع وهدفه ان يسود في المجتمع السلام وفي ظل القصاص تقل معدلات الجريمة "والدليل علي دا معدلات السرقة في المملكة العربية السعودية" ॥ بل نجد أروع أنواع الرحمة والعفو في قوله تعالى "فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ". ما أروع استخدام كلمة أخيه في هذه الآية بل وما أروع ما تحمل من معاني

محمود عبد العزيز بقي وسلافا والربطة بين أنا عايز بس الظروف مش مناسبة
الظروف المناسبة لا تاتي أبدا وهنا ممكن نربط مع الفرق بين الرغبة والقدرة
و ان الإنسان عايز حاجه وانه قادر يعمل حاجه
يعني مثلا كل الناس نفسها تعيش حياه جميله ناجحة
وكتير من الناس بتقول أنا نفسي اعمل حاجه ودي الرغبة
لكن قليل اللي بيعمل حاجه فعلا وبيخطط لحياته فعلا وبيطبق خططه فعلا وبيحققوا اهدافهم فعلا وبيوصلوا للنحاح فعلا وهي دي القدرة
وكان الرغبة القول والقدرة الفعل

مفهوم الصداقة كان محور في الفيلم برضو
محمود عبد العزيز كان راجل سياحة متميز وفي إثناء عودة من احد السفريات اجر تاكسي ,, وطلع سواق التاكسي صديق له من أيام الجامعة ,, وسواق التاكسي دا كان متورط في احد العمليات الإرهابية لكن بالحوار اللي دار بينه وبين محمود قدر يغيير من وجه نظرة وحاول يبوظ العمليه عشان وميفجرش الفندق اللي في صاحبه ومرآته الصداقة كلمة راقية لان برغم انه بقاله كتير مشفش صحابه وان صحبه دا كان في بمركز اجتماعي اعلي منه بمراحل كانت كلمة الصداقة والعشره لها وزنها।

الحب كان بين نور وغادة اجمل حاجه شفتها في ان المحرك الاساسي له كان العقل وتقبل واستعاب افكار الطرف الاخر ,, وكانه يقول دعونا نشعر بالحب بعقولنا

وفي المستشفي اتكلمت ليلي علوي عن هتلر والنازية واد ايه سياسة هتلر الظالمة كانت من سبب انها اتعقدت هي وامها .. وهنا عايره أقول نفس فكرة الانتقام لكن هنا عايره أقول ان المظلوم اما يكون غاية في الرحمة او يكون غاية في الطغيان
حاجة تاني كنت في حد بيقول "عظيم أنت يا هتلر في عدم ثقتك في احد"
وكنت بقول ان هتلر أبدا مش عظيم في انه لا يتق في احد
العظيم هو اللي يقدر يحول الناس اللي مبيثقش فيهم لاهل ثقة واهل تقدير للمسؤولية
والأمثلة في السيرة لا تعد


من المسئول؟؟
دي كانت فكرة تدور في احداث الفيلم
من المسئول عن الظلم والقهر والكرة والقتل والدماء
وتاتي إجابة في الفيلم ان مسئول اليوم هو "بوش"

بجد كان رائع جدا اني ادخل فيلم يربط احداث اليوم باحداث امس باحداث المستقل
انه يكون فيلم تاريخي يمس اليوم والمستقبل
يمس المستقبل في ان العرب يقدروا يصنعوا سينما تعبر عن وجهات نظرهم وتبين الإرهاب في صورته وتبين الإسرائلين والأمريكان في صورهم

عذرا للاطاله ولكني لم اغطي احداث الفيلم بعد
ربما لأترك دعوة لك بمشاهدة

...............

ان كنت تريد ان تعرف لماذا تاريخ اليوم هو عنوان البوست

فانا اردت ان اهدي لها كتابتي في هذا اليوم

وتحررت من القيد

اتممت عاما تدويني

والبعض يري ان اروع ما كتبت هو الباب الأخير

والبعض الاخر يري مهلا لكلا منا بصمه

ولكن الاهم اني ايضا

اتممت عاما دراسي

انه العام الراابع ... عام البكاليورس

والبعض يري انه بذلك سيفقد اصدقائه

والبعض الاخر انه بالفعل فقد اجمل ايام حياته

اما انا فاشعر اني تحررت من القيد

>>>

اوووووووووووو

تحررت من القيد

Brotherhood impress

اذا كنت ممن تعامل معي فانت بالطبع تعلم ماذا تمثل كلمة "impress" بالنسبة لي، فانت اذكي من ان تترجمها حرفيا لتقول "بصمة"

Impress

هي تلك الفكرة التي بدأت بي وتطوت معي
تلك الفكرة التي طالما حلمت وتمنيت تطبيقها
وهي اول ما طبقت من افكاري علي ارض الواقع

Impress
هي نشوة النجاح التي تحقق بفضل من الله
بل هي الفكره التي شعرت بنشوة نجاحها حتي قبل ان يأتي هذا النجاح
ف Impress حقا معني يعني لكي الكثير والكثير

واذا كنت من هؤلاء اللذين تخرجوا في الجامعة او تكاد ان تكون منهم
فانت تعلم جيدا مدي صدق تلك الخواطر التي تكتبها باحساس استعدادك للتخرج

Brotherhood
اما اذا كنت من هولاء اللذين ادركوا انني ساتحدث عن طلاب الاخوان المسلمين
فبصدق اكتب هذا البوست عن بصمة طلاب الاخوان المسلمين بي
بل واهدي تلك الكلمات لهم

"طلاب الاخوان المسلمين"
انهم الوجة المشرق الذي طالما بصوتا عذب اسمعونا ايات القران الكريم في بداية يومنا الجامعي لنقتبس منها وبها رسائل ربانية لهذا اليوم
انهم اول من رايت من شباب ايجابين بالجامعة واول من ساعدوني لتطبيق افكاري
واول من كرموا والد زميلنا القعيد ليشكروا فيه وبه كل الاباء
واول من نظموا لنا رحلات لدار الايتام ولدار المسنين ولمعهد الاورام بالجامعه
انهم اول من تحركوا لتاخير معاد المحاضره حتي ننتهي من اداء الصلاه التي لم يخصص لها وقتا بين محاضرات اليوم

اتذكر تلك الكلمات "الله غايتنا.. رسولنا قدوتنا.. قراننا دستورنا.. قرآننا شرعتنا.. جهادنا سبيلنا.. والموت فى سبيل الله اسمى امانينا"
سمعت هذه الكلمات وتاثرت بها، وانا لا اعلم انه شعار جماعة الاخوان المسلمين
ووجدتهم في احدي الحفلات ييردونه متشابكة ايديهم، ليتركوا علي لساني كلمة واحده "لايق عليهم"

واتذكر ابي وهو يشاهد الاخبار كل يوم

وهي فقره تحمل لديه عنوان "ممنوع الكلام" ولدي عنوان "اخبار ايه وبتاع ايه"
واتذكر وقت قضيته في قرائة صفحات وصفحات بسبب كلمة قراتها بمدونة او مناقشه دخلت فيها مع احد منهم
انهم اول من جعلوني أسعي لفهم اشياء لم ادركها من قبل

المقاطعة
اقاطع!! لالا طب ليه اه؟ طب ليه لا؟
اتذكر اني قاطعت فقط لاني اقتنع بما يفعل اصدقاء لي ينتمون الي جماعة الاخوان

اما اذا تحدثت عن عالم الانترنت وعالم التدوين خصوصا
اجد هولاء اللذين يستطيعون بكل بساطة ان يجعلوك تترك عقلك في مدوناتهم من عمقها النابع من عمق افكارهم.
وعندما مررت علي موقع كل الطلبة لاجد توبك سفر القلوب و توبك الفصول الاربعة، وموضوعات اخري تحمل الكتير والكتير من ملامح رائعه

وعندما سالت بعض من تعاملت معهم >> لماذا انت من الاخوان؟
وعلي اختلاف مستويات انتماءهم، دوما كان هناك شيئا ما يجمع كل الاجابات
وهو نفس الشي اللذي يجعلني اكتب هذا البوست
فهم لهم impress لهم بصمة واضافة تجعلني اراهم ممن طبقوا شعارنا في impress كان put you impress
نعم وضعوا بصمة لا يمكن ابدا تجاهلها سواء اتفقت مع الاخوان او اختلفت

والان
يبقي ان اقول اني لم استطيع ان احدد اسماء هولاء اللذين اهدي اليهم هذا البوست
فهناك اناس يحتلون القمه في "قائمة تعاملتي" فهم الافضل علي الاطلاق
وهناك طلاب دفعتي ... وهناك اشخاص لا اعرف اسمائهم
وهناك اصحاب مدونات تاثرت بما قرات لهم
وايضا اعلم ان هناك من هم خلف الستار
ولكني اعترف لهؤلاء جميعا انهم اصحاب بصمة لدي
بصمة لا يمحيها اي ظلم يقع عليكم، فستظلون دائما وابدا في عقلي
رمزا للشباب الوعي المدرك الايجابي الساعي للتغيير والتالق.

انها ايدي

انها ايدي




انها يد طبيب يستطيع ان يرد البصر لمريض فقد بصره بأذن الله

انها يد مهندس يستطيع ان يصمم مبني يقول من يتظر اليه الله

انها يد عامل يبني ويعمر بلده لله

انها يد عازف يستطيع ان يعزف لحن يتغني بها الاحبة في الله

انها يد اداري محترف يستطيع ان يخطط ويقود في الله

او يد كاتب يستطيع ان يكتب ما يهز به عرش الملوك الطغاء

نعم انها ايدي استطاعت ان تصنع المجد
انها ايدي وراءها سنوات وسنوات من

الجهد والصبر والالتزام والتعب والرغبه الجاده في الرقي

انها ايدي صانعه للاحداث محركه لها

وانهم اناس تحركهم ايدي

المثلث الناقص ضلعا

"بينما ذهب أصدقاء رحلته لشراء بعض المثلجات، جلس وحيد أمام البحر يتأمل صفحة الشاطئ ... يأخذ الموج بخياله يرميه بعيدا عن واقعة ... وربما لأنه استشعر حاجته لها في تلك اللحظات رآها _أو ربما توهم ذلك_ علي مقربة منه، وما أن وقعت عينيه عليها أحس برجفة في قلبه وعرفها لتوه، تحقق من ملامحها، حقا إنها هي .

دعته صورتها وهي تلهو مع تلك الطفلة علي رمال الشاطي الي ذكريات مرت عليها الأعوام العشرة .. كعادتها تحب الأطفال وتنسي سنها معهم .. تذكر ذلك اليوم حين كانا سائرين يرفرف عليهما جناح الهوي فاستوقفته لحظات عندما رأت طفلا يبكي وحيدا في الطريق .. أخرجت من حقيبتها حلوي وقدمتها له وكأن الحلوي كانت علي موعد مع هذا الطفل بالذات!َ

جففت دمعاته واحتضنته، لحظات وجاءت أم الطفل فاخذت طفلها فما كادت عينيها تفارقه حتي مضي واختفي مع امه تذكر أن في ذلك اليوم أحس بالغيرة من ذلك الطفل وتمني لو أعتبرته وحده طفلها المدلل وعندما صارحها بذلك كان في ضحكتها الطفولية الإجابة الكافية .. وبينما كانت تمر الذكريات أمام عينيه كالفيلم السينمائي ... تذكر ما أكده الاطباء بأنه لن يكون يوما أبا. وهي لن تتحمل الحياة بدون أطفال فهي مستعدة للتضحية بأي شئ من أجل أن تشبع إحساسها الغريزي بالأمومة. حتي لو كانت تلك التضحية هي التخلي عن حبيب العمر.

أنها فعلا أختارت طفلا فتركت رجلا ... تركت الرجل الذي تعازف بسيمفونيات عشقه لها العازفون. لم يحرمها من حق الأختيار وتحمل وحده عذابات الفراق. ربما تحملت هي أيضا تلك العذابات ولكنها سرعان ما وجدت البديل الذي يناسبها ومن أجله كان الفراق ربما كان البديل تلك الطفلة التي تلهو معها علي الشاطي ... لقد ادرك ذلك الشبه الواضح في ملامحها...
" آه لو كان هو الضلع الثالث لهذا المثلث .. أذن لأكتملت اللوحة" هكذا حدث نفسه. ولكن هناك شيئا دائما يابي اكتمال اللوحات فتبقي ناقصة ضلع مثلث او قطر دائرة او حتي النقطة المضيئة... ظل يتابع حركاتهما المتناغمة معا ولعبهما بالكرة، حتي اقتربت الكرة منه وتوقفت امام قدمه، وانحني عليها وامسكها، وجرت الطفلة نحوه فابتسم لها وقدم لها الكرة، لم يستطيع ترجمة مشاعره المتناقضة في تلك اللحظة ... اقبلت الأم خلف طفلتها وقل ان تتلاقي عينيها بعينه سحبت ابنتها من يدها وانصرفت."

هذه القصة لمايسة فضل

هكذا دوما وللابد

حياتنا ناقصة ضلعا
ولكنها تكون أشكال

أجمل من أن نبحث فيها

عن الضلع المفقود

لا تكن ماتيس

في افريقيا كل أبن يولد من أب أبيض وأم زنجية هو أبن معقد، وسر العقدة لا يرجع لسبب فسيولوجي ولكن لأن المجتمع فرض علي هولاء الملونين معاملة خاصة عقدت نفوسهم، لأن أختلاف مجتمع الأب عن مجتمع الأم أختلافا كبيرا يسبب تصرعا في نفسية الأبن وينتهي التصارع بعقدة، وهولاء الابناء يسمون في افريقيا ماتيس. وتسمع لفظ ماتيس من افواه الأفريقين ومن أفواه البيض يشوبة رنة أحتقار وأزدراء.

والماتيس يكونون مجتمعا خاصا في أفريقيا ليس مجتمع زنجيا ولا مجتمعا أبيض أنما هو مجتمعا وسط وأفراده يقفون دائما في الوسط

جمالهم وسط ليس جمال الزنوج ولا جمال البيض
ذكاؤهم وسط ليس ذكاء الزنوج ولا ذكاء البيض
عواطفهم وسط لا يستطيعون ان يتحمسوا للبيض ولا ان يتحمسوا للزنوج
وتقاليدهم وسط خليط من تقاليد البيض وتقاليد الزنوج
وحتي لهجتهم وسط خليط من لهجة الزنوج والبيض
وديانتهم وسط أنهم يؤمنون بالمسيح أو بمحمد باحساس وثني
وثقافتهم وسط ليوا مثقفين ولا غير مثقفين
و .........

وهذا الوسط لم يختره هؤلاء الأبناء انه ليس موقفا يقفون فيه بأختيارهم ولكنه مفروض عليهم، فرضه عليهم تصارع مجتمعين مختلفين صراع بين مجتمع البيض ومجتمع السود يدور من حولهم ... ويدور ايضا داخل نفوسهم

وينتهي بيهم الي داخل هذا الموقف الوسط

أنه موقف أشبة بالسجن لا يستطيعون الفرار منه، لا يستطيعون ان يندمجوا بكيانهم وعواطفهم داخل مجتمع البيض ولا داخل مجتمع السود، والبيض ينظرون اليهم من خلال قطبان السجن بأزدراء ولا يثقون فيهم لأنهم ليسوا منهم والزوج أيضا ينظرون اليهم في شك وريبة لأنهم ليسوا منهم
والجميع يقلبون شفاههم في تافف ويهمسون .. ماتيس!

ومشكلة الماتيس " مشكلة ضعف أنتمائهم لاي مجتمع سوء مجتمع البيض أو الي مجتمع السود" فأنتمائهم وسط وهنا المشكلة.

والمشكلة ليس فقط أن تكون من هؤلاء أصحاب الأنتماء الوسط
بل المشكلة أن نعلم جيدا
لمن ننتمي؟
ولماذا ننتمي؟
وكيف ننتمي؟
وبأي الأساليب نعبر عن أنتمائنا؟

فمثلا يجب أن ننتمي لرياضة معينة ... لقضية معينة ... لأولويات معينة
ولكن هل ما ظهر من أنتمائنا كمصريين لفريقنا القومي لكرة القدم يقارن بما ظهر لانتمائنا للعروبة "قضية غزة"

ادعي الله أن لا نكون ماتيس ... ولكن يبقي علينا السعي لتحقيق ذلك

حتي لا نكن ماتيس

...............................................

من وحي كتاب "ثقوب في الثوب الأسود" لأحسان عبد القدوس

عجبي

انا بعتذر عن فتره الغياب الطويله دي

بس واللهي شويه الكمبيوتر بايظ وشويه مفيش وقت وحاجات كدا كتير

معلش اعذروني وان شاء الله هتابع مدوناتكم اللي افتقدتها جدا جدا قريب

هو الكمبيوتر لسه بايظ بس ولو

انا قولت اكتب كدا حاجه سريعه للعم صلاح جاهين

كان بيقول

عالم اللوع اضخم كتاب في الارض

بس اللي بغلط فيه يجيبه الارض

اما الصراحه فامرها ساهل

لكن لا تجلب مال ولا تصون عرض

عجبي

يا باب ايا مقفول امتي الدخول

صبرت ياما واللي يصبر ينول

دقيت سنين الرد يرجع لي مين

لو كنت عارف مين انا كنت اقول

عجبي

لا تجبر الإنسان ولا تخيره

يكفيه ما فيه من عقل بيحيره

اللي النهارده بيطلبه ويشتهيه

هو اللي بكره ح يشتهي يغيره

عجبي

زحام وابواق سيارات مزعجة

اللي يطول له رصيف يبقي نجا

لوكنت جنبي يا حبيبي انا

مش كنت اشوف ان الحياة مبهجة؟

عجبي

انا اللي بالامر المحال قلبي اغتوي

شوفت القمر نطيت لفوق في الهوا

طلته ماطلتوش وايه انا يهمني

وليه... مادام بالنشوة قلبي ارتوي

عجبي

انشد ياقلبي غنوتك للجمال

وارقص ف صدري من اليمين للشمال

ماهوش بعيد تفضل لبكره سعيد

ده كل يوم في الف الف احتمال

عجبي

المهم بقي تدعولي كتير جدا ان ربنا يوفقني

بجد متنسوش لاني محتاجه الدعوه دي اووووي

حاتم

شاب في البكالوريوس، عمره 21 سنه، حيوي لأبعد الحدود، بيحب الخروج ودمه خفيف جدا، محبوب من قريبه وجيرانه وعنده اصحاب كتير، علاقة بربنا عاديه يعني زي شباب كتير غيره
وفجاه ومن غير معاد سابق، كان أهم معاد في حياته معاد مع السرطان

معروف انه مرض خبيث لكن في حالته دي كان فريد من نوعه لان فصيلة دم حاتم فصيلة نادرة

\

وبدا الشخص الحيوي يبقي مفروض عليه قيود المرض اللعين، وعلي الرغم من حالته الصحية كان مستقبل المرض كأنه برد جاي وهيروح وكانت نفسيته عالية جدا لدرجة أني لما كنت بقوله سلمتك كان بقولي الحمد لله أنا أحسن من غيري كتير، وكان بيبقي نفسي أقوله كفاية عليك الكيماوي ومدي الألم اللي بتحس بيه بعد كل جرعه.
مره كنت عايره أضحكه، فقولت له قول من ذنبي فأعفر لي، قالي أنتي بتهزري أنا فعلا مقتنع إن ربنا بيغفر لي ذنوبي، قولتله ياه هي ذنوبك كتير أوي كده، قالي أكيد خلصت خلاص الحمد لله

\
وفي أخر جرعه ليه، وحقيقي كانت أصعب جرعه، أتغيير إحساسه بان المرض مجرد برد جاي وهيروح، كان ببقول لمامته أنا حاسس إن الجرعة دي مش هتعدي، ومكدبش إحساسه، قبل ما الجرعة تخلص توفي.
بس سبحان الله قبل ما يتوفى نام، ولما صحته امه قالها هاما أنا شايف تفاح حلو أوي، قالتله حبيبي التفاح جوه هجيبلك، قالها لا مش عايز من تفاحكم ... وابتدأ يقرا سوره يس، وبعدها نطق الشهادة، وخافت امه عليه أوي لأنه كان تعبان لدرجه انه بيصرخ بالشهادة، ونادت الدكتور وهي بتقول ألحقوني ابني هيضيع مني، وأتنقل حاتم للعناية المركزة، وفارق الحياة

\
يا اد ايه ربنا بيحبو، ميت متشاهد، قارئ سورة يس، ليلة الجمعة 15 رمضان 1425 ... نحسبك انتقلت إلي الله بقلب سليم قال الله تعالي إنما يوفي الصابرون أجورهم بغير حساب، وخلصت الحكاية لان صاحبها زفت إلي الجنة إن شاء الله.
...................................................

لما حاتم مات كنت أول مره اسمع كلمه مات وأفكر فيها
يمكن لأنه كان صغير، ويمكن لأني مكنتش أتوقع وفاته
كانت دايما كلمه مات دي بتعدي عليا عادي مبتفرقش يعني
لكن دالوقتي كلمه مات دي بتهزني أوي
ديما بتخيل أني ممكن أكون مكان الشخص دا مهو في ناس قي سني ماتت
ودا فرق معايا أوي
وحبيت أوصل المعني دا للناس في ذكري حاتم لعلها تكون صدقه علي روحه
باريت كلنا نتخيل نفسنا مكان حاتم
ونحاول نعمل حاجه لنفسنا

وأخيرا أذكركم ونفسي بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
خاب وخسر من أدرك رمضان ولم يغفر له
فهيا شدوا العزائم لعلنا نعتق رقابنا من النار

وأخيرا أسالكم الدعاء لموتي المسلمين بالمغفره والعتق من النار

أنك بأعيننا

أقرا
باسم ربك الذي خلق

أدخل هنا اولا

http://6ef.blogspot.com/2007/09/blog-post.html

وصلوا إلي التقدم!!!
ا

نعم ربما وصلوا إلي التقدم ولكنهم نسوا أن يستفيدوا من ملامح الحب والرحمة والعدل في الحضارات السابقة ... في الحضارات التي استطاعت أن تسود وتقود البشرية بكل احترام للإنسانية بكل حب ورحمة وعدل

نعم ربما يأتي نجاح بغير حب
ولكن لم يستمر النجاح بغير الحب والعطاء

هيا بنا نعمل لنحب أنفسنا اكتر
تعالوا نرسخ أيمانا بأنفسنا
هيا بنا نجتمع علي البر والتقوى
نقود أنفاسنا إلي تفاعلا اكبر مع رسولنا مع قرانا مع إسلامنا
ولنعمل في كل اتجاه وبطرق منظمه

فلكي ترقي صوره الإسلام لابد أن نعمل في اتجاهين متلاصقين وهما تحسين صورة المسلمين في عيون الغرب مع تحسين دائما لصوره المسلمين لأنفسهم

فان كان هناك من العلماء والدعاة من سعوا لتعريف الغرب بالحبيب محمد صلي الله عليه وسلم فحان وقتنا لنساندهم ... فكر كيف تساندهم

ويمكننا أيضا أن نساند أنفسنا
هيا بنا نرسخ ونعمق فهمنا لآيات القران مثلا وليكن علي مستوي المدونين المسلمين الهادفين أولا >>> ولتكن عن طريق إنشاء مدونة ولنسميها

ولو أية مثلا وليكن شعارها أية في سبيلك فأنك بأعيننا
المدونة عبارة عن بوست أسبوعي، البوست دا بيحمل خاطره عن أية، الخاطره دي بتوضح تفاعل كاتبها مع اية من أيات القران، وأي حد ممكن يكون كاتب البوست دا هنعمل ميل وكل اللي عايز ينزل بوست في المدونة دي يرسلنا البوست مكتوب ع الميل

أنا نفسي المدونة دي تبقي بتاعتنا كلنا وتبقي اشهر مدونة في المدونات

ها مين رفع أيده لنصره الحبيب
مين قال انك بأعيننا
مين معانا؟؟؟

وإننا نتعهد أننا حين نستعيد قيادتنا ونصل إلي تقدمهم لن ننسي أن نستفيد من أخطائهم من اندفاعهم نحو التدهور والجنون نحو القهر والكره والقتل والدماء

...

Interviews

مش غريب ان الواحد يجيله تاج عادي بتحصل
لكن الغريب ان حد يبعتلك تاج وأنت معندكش مدونة
ويقولك عادي اعمل بلوج وأبقي رد ع التاج
!!!!
هي ياسمين كدا ديما تعمل فيا حركات جامدة
شكرا ياياسو

التاج كان بيقول قول خمس حاجات محدش يعرفهم عنك؟
أنا هتكلم علي خمس مقابلات شخصية

الأول في المعهد البريطاني
IBI
عشان احدد المستوي اللي هبدا منه المفروض ادخل انترفيو
خلاص امتحنت تحريري وعرفت درجاتي وكنا خمس بنات

فالموظفة قالت لي أنتي بس اللي هتبدائي دالوقتي
فقولتلها ماشي لكن مكنتش واخده بالي أني هبدا مقابلة توقعت أني هبدا الكورس نفسه، دخلت المقابلة واللي كان بيمتحنني مبيتكلمش عربي أصلا
فقال لي what's your name?
أنا قاعدة ساكتة ومش واخده في بالي أني أرد أصلا

كنت مستغربه ومسترخمه أني أكون في القرص لوحدي
فالراجل قالي
Your name is sally, That is true?
فقولت له
Yes, my name is sally
الحمد لله أدركت انه بيسالني ومكنتش في الوقت دا أصلا اعرف ان في حاجه اسمها مقابلة شخصية أصلا .. اعطاني جريدة انجلزية وقالي أقرا وبعدين قالي انه هيتكلم وأنا عليا أقول نفس الكلام إلي هو بيقوله... وحدد المستوي وشكرني

وأنا قولت هاااه الحمد لله مش هاخد الكورس لوحدي

وأتعلمت من المقابلة دي ان الواحد لازم يبقي محضر للمقابلات الشخصية ويعرف مين اللي هيحاوره كمان

المقابلة الثانية
كانت بتدرب في بنك فدخلت اعمل مقابلة ضغننه كدا
بردك معرفش أنها مقابلة شخصية مش عارفه هما مستقصدني وله ايه !!!
المهم دخلت واتعملت بكل بساطة والراجل أصلا كان لذيذ جدا
فوجئت انه بيقولي هنكون سعدا انك تنضمنا في فترة تدريبك، قولت مع نفسي لا واللهي يعني دي كانت مقابلة بردو

أتعلمت من المقابلة دي ان الواحد يبقي تلقائي وميتجملش

المقابلة الثالثة
كانت في كورس واللي كان بيعمل معايا المقابلة كان عايش أوي عليا

وأنا بصراحة مبحبش الجو دا

كان هو كمان اللي عامل السمينار "العرض الافتتاحي يعني" وقال فيه قصة كان حكاها د/ إبراهيم الفقي فانا علقت عليها في الاستمارة اللي وزعوها علينا لأنهم كانوا طلبين تعليقاتنا

فأول سؤال من قبل مايقولي حتي عرفي نفسك بيقولي أنتي تعرفي د/إبراهيم الفقي منين؟ انا بصراحة فهمت قصده وقولتله د/ إبراهيم شخصية عامه وأنا قرات له وحضرت له ندوات قالي بلهجة مستفزه حضرتك كان عندك نقد ع الطريقة اللي عرضت بيها القصة؟ قولتله بصراحة أنا مقتنعة ان الإنسان لما ينقد حاجه بيبقي حابب يشوفها بصورة أحسن ودا كان قصدي من النقد اما عن النقد نفسه فقولتهوله تاني وفهمته قصدي

فقالي ممكن تعرفينا بنفسك؟
فابتسمت كدا اللي هو أنت لسه فاكر ورحت معرفاه بنفسي، طول المقابلة بقي قاعد يستفذني وأنا طبعا عادي برد في الحدود بتاعت المقابلة بس، في أخر المقابلة قالي ان شاء الله هنبقي نتصل بيكي، قولتله دا طبعا لأني نجحت في المقابلة راح مبتسم كدا وقالي اكيد، وأنا في اتجاه الباب راح قايل انسه سالي قولتله ايوه راح مسقفلي، بجد أنا فرحت بالحركة مووووت بس بردك فضلت مخنوقة منه

بس أتعلمت من المقابلة دي ان الواحد لازم يكون مش خايف وهو في المقابلة ويبقي فاهم القصد من السؤال وميردش إلا لو اقتنع بأهمية السؤال

أخر حاجه هقولها مش مقابله بس كلمتين مقتنعة بيها أوي

لا يمكن ان تتيح لك فرصة الانطباع الأول إلا مرة واحدة

الانطباع الأول يدوم طويلا

تاج الوقار

ياسمين حراس الحقيقة صحبتي اللي ديما عمله معايا حركات جامدة بعتت لي تاج وجالي تاج من ما علينا و كلام في الممنوع أصدقائي ع النت فانا هدمجهم مع بعض وارد عليه وشكر كبير ليكم ألبسكم الله تاج الوقار بالفردوس الأعلي من الجنة

اسمك؟ سالي

عمرك ؟ عشرين ونص

برجك؟ الحوت

مجال دراستك؟ أدارة الأعمال

اسم مدونتك؟ رؤية

لماذا اخترته وما هى نيتك من وراء اختياره؟
روية أسم هدفي في حياتي وأنا بحب الأسم دا أوي وأخترت انه يكون أسم المدونة عشان الأسم يبقي ديما قدامي وأحس انه قريب مني

صورتك الرمزية في المدونه بتعبر عن ايه؟ معنديش صورة رمزية اصلا

هل فكرت فى اغلاق مدونتك والسبب؟
لا مفكرتش لاني طول ما أنا حاسه ان مدونتي مؤثرة عمري ما هقفلها،

ان شاء الله تكون مؤثرة فيه أنا بس

ايه رد فعلك لو حد قل ادبه في التعليق؟ حسب الموقف وحسب اسلوبه

اسوأ مدونه؟

لو في مدونه مش عجباني خلاص عادي مش هتابعها هأرف نفسي ليه

هيحصل ايه للايميل لما تموتي؟ هيتقفل عادي يعني

اديتي الباسورد لحد قبل كده؟ اه منة الله طيف يعني

السفر بالنسبة لك؟
أنا من الناس اللي بتحب السفر أوي بس لازم الصحبة تكون حلوة

وطبعا بكرة الغربة مووووت

واحلي سفر بجد هوسفر القلوب

بتاعك؟Mood ال
هتلاقي الاجابة دي في قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل أمرؤا من اسمة نصيبه... وسالي تعني الحيوية والنشاط وهو دا مودي بفرح أوي وبحزن أوي وبشتغل أوي وبتكلم بسرعة اوي يعني انفعلاتي كلها حيوية

بتعملي ايه في وقت فراغك؟

جبولي كدا وقت فراغ انتم بس وانا اشغل لكم ابوه

الصفات اللى اخذتها من بابا؟
بابا عرفني معني كلمة رجل

وأخدت من صفاته حب اهله والكرم والحنان والشجاعة والرضا

واخدت كمان أسلوب عصبيته فبتعصب بسرعة وباهدا بسرعه

الصفات اللى اخذتها من ماما؟
الطيبة والبساطة الحنان وحبها للترابط الأسري

كمان أخدت شكل توترها المبالغ

أكتر ست حاجات بتكرهم؟
البنت اللي معندهاش حياء، الظلم، الخيانة، الغش والخداع

الأستضغاف، السلبية

لماذا دخلت عالم التدوين من الأساس؟ عشان اعمق أفكاري أواثر وأتاثر

أحلي جملة قيلت في وصف مدونتك؟

لما حد يقولي ان في بوست أثر فيه وغير منه

اهمية التعليقات بالنسبة لك؟
التعليقات بالنسبه لي نبض المدونة، وفي ناس بعينها بقي مستنية ارائهم ولما بيتأخروا بفضل مستنياهم وساعات التعليقات بتخليني اغيير في البوست نفسه عادي جدا معنديش مشاكل

احلي بوست كتبتيه؟ الباب الأخير
هي كانت خاطرة كداعن موقف انفعلت بيه بس مكنش موقف شخصي يعني، وتقريبا كل اللي علقوا كانوا فكرينها حاجه حصالتلي، أنا بصراحه فرحت لاني حسيت أني عرفت اوصل المعني والاحساس كمان البوست دا كان في موقف المر أه اللي أنا احترمها اصلي بصراحه بكرة الستات والبنات الضعاف اللي ملهمش موقف في حياتهم وبحس ان عشان الواحد ياخد موقف في حياته لازم يبقي قوي وفاهم أزاي يتعامل مع نفسه في الأول

افضل مدونه قرأتها؟ كل المدونات اللي بتباعها بفضلها

افضل بوست قرأته ؟ لا بجد كتييييييييييرأنا اصلا وانا بعلق بتكلم بصراحة أوي فتعليقي علي أي بوست بيعبر عن رائي فعلا

الشغل بالنسبه لك ؟ وسيلتي لتحقيق حلم حياتي وسيلتي لرؤية

الانترنت بالنسبه لك؟ هوايه من اهم هوياتي

أنت سعيد؟ اه سعيده
بس كمان عارفه ان مفيش سعادة كاملة في الأرض آبا الله أن تتم سغادة كامله علي سطح الأرض فكل سعادة فيها مشقة

لو أجتمعت أنت وحسنس مبارك في غرفه واحدة هتقوله ايه؟

أنا مش هقول أنا هقوله ايه بس هقولك موقف عجبني مووت عجبني أوي كلمه قالها الشعراوي لحسني مبارك قاله ان كنا نحن قدرك اعانك الله علينا وان كنت انت قدرنا اعاننا الله عليك اول مره سمعتها انبهرت بالشعراوي ربنا يرحمة كان لا يخاف في الحق لاؤمة لائم

لو معاك مليون ونص جنيه تعمل بيهم ايه؟ أبدأ بيهم مشروعي بأذن الله

بتحب مصر؟
اه جدا
وانا بسمع سيرة الرسول مع السيدة مارية المصرية كانت في حاجه كل ماتيجي أضحك ضحكة حب زي اللي بضحكها وأنا بكتب الكلام دا دالوقتي وهي ان السيدة عائشة والسيدة حفص كانوا بيغيروا من السيدة مارية عشان الرسول كان بيحب اسلوب كلامها المصري يااااااه ايه دا شايفين المصروا بيخظفوا القلوب أزاي علي راي السعودين؟

كمان الرسول سكنها في العالية عشان هي جاية من مصر و متستحملش جو الصحراء كمان السيدة مارية خلفت للرسول أبنه إبراهيم فهو فيه عرق مصري شايفين أحنا جامدين أزاي
وقال صلي الله عليه وسلم أنكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط، فإذا فتحتوها فأحسنوا إلي أهلها، فان لهم ذمة ورحما
دا غير حديث الرسول خذوا جند مصر فهم خير جنود الأرض
عشان كدا لما د/ طارق السويدان قال مفيش نهضة للمسلمين بدون العرب ومفيش نهضة للعرب بدون المصرين مكنتش مستغربه بس كنت فخورة وسعيدة موووووت وخايفة أوي من الحمل اللي أحنا شايلينه
دا غير بقي ان مصر ذكر اسمها في القران وأجمل القصص "قصة سيدنا يوسف" حصلت في مصر
مجبهاش بعد كل دا أزاي أنا مصرية وسعيدة جدا بهويتي
مسلمة عربية مصرية

بتحب البنات؟ اكتر حاجه أحبها في البنت أو الولد صفة الرجولة

أنت مسلم؟ اه

ليه؟ ربنا عاير كدا وأنا كمان

مين أكتر شخصية متقدرش تستغني عنها في حياتك؟ ولبه؟
سالي لأني لو استغنيت عن نفسي هستغني عن حياتي

اكتر موقف محرج اتعرض له في حياتي؟ واتصرفت أزاي؟
كنت في المقراه والمحافظة اللي بتحفطني كانت واخده أجازه كدا شوية المهم المحافظة الجديدة بتسمع لي
فبتقولي لالا غلط فخمي الراء يعني قولي وقالت لي النطق الصح
طبعا silent وانا لدغه فالراء عندي
فقولتالها لما انطقها ان شاء الله هبقي أفخمها
وشيل من دا كتييييير لان الراء دي مضيعة نص كلامي، بس أنا بردك بحبها

اية الامنيه إلي بتدعي ربنا يديما يحققهالك؟
في دعوة نفسي ربنا يحققها لي بس مش بحب أقولها بس انتم ممكن تقولوا لي ربنا يحقق لك اللي في بالك

/

تمرر التاج دا لمين؟

حياتنا كلمات روحي فيها بأذن في مالطة مش انا رنين الصمت كش ملك

puzzled فكرة

وألبسنا الله جميعا تاج الوقار في أعلى الجنان
اللهما أمين

/

كاريكاتير الحرانين

أيه رأيكم في الكاريكاتير دا
؟؟؟؟؟؟؟
باتري كل واحد فهمه أزاي
؟؟؟؟؟؟؟
ومن وجهة نظره الخاصة
بيعبر عن أيه
؟؟؟؟؟؟؟

هكتب تعليقي

بس أعرف أرائكم

لعلي لا أحتاج إلي التعليق

...........................................................................

تحديث
الكاريكاتير للفنان "محمد سامي"
وحقيقي هو من أجمل وأقوي الكاريكاتير اللي شفتها
وأنا أعتقد انه ببقول

كل البشر مختلفين لكلا بصمته التي لا يمكن تقليدها ولا استنساخها
يعني كل إنسان عنده ميزه بتميزه عن غيره

_بطارية ماتور مروحة_
الميزة دي عنده ومش عند حد تاني زيها زى بصمت اليد
ومافيش أتنين لهم نفس بصمه اليد حتى التوائم بصمت أيداهم مختلفة
ومهمة الإنسان انه يدور ويكتشف الميزة دي لأنها سر تميزه وتألقه

بل وسر حياته >> فهي بصمته في الحياة

يقولون أن لم تزد للحياة شي فأنت زائد عليها
عشان كدا وعلي رائي حراس الحقيقة
فالاختلاف في شخصيات فريق عمل وأرائهم وتطلعات شي ايجابي يثري العمل
وعشان كدا كل واحد لازم يعرف أزاي ممكن يعبر عن أفكاره بأحسن الأساليب و أزاي ممكن يتعامل مع اللي قدامه يفيده ويستفيد منه لان الإنسان لا يستطيع العيش بمعزل عن الآخرين
ومنة الله قالت

مفيش شخص كامل .. كل شخص عنده حجات ناقصا موجودة عند شخص تاني و كل واحد فاهم ده
وما علينا أكدت علي نفس المعني وقالت

مفيش كيان متكامل من الفردية .. وتحقيق الهدف ديما محتاج فريق .. ومفيش إنسان يقدر يعيش لوحده ولا ينعزل ولازم كل واحد فينا يكون عنده الاستعداد الكامل للمشاركة بما لديه ..مفيش حد يقدر يستقل بما لديه لازم يكون في يقين ان مشاركتي مع الغير هايكون لها تأثير كبير وكل واحد لوحده هيكون ضعيف وغير مؤثر لكن بالاجتماع على هدف واحد تتحقق الأهداف فلابد من الثقة في أهمية دور كل فرد

ودعم لنا The manger

الكلام دا بمثال فقال

there is no (I) in the (group) there is no (group) without (U)

ودا اللي اكده خطاب لما قال
ربما كانت فكرتى سيئة و فكرتك رديئة لكن بالمزج بينهما يمكننا الحصول على فكرة جيدة و مبتكرة وهنا تكمن اهمية العمل الجماعى

ولازم نعرف ان قيمة الإنسان تتصاعد باستخدام المعارف والمهارات والخبرات والقدرات التي اكتسابها في الحياة
مهو لو مكنش الواحد اللي عنده البطارية عارف أنها عنده وعارف أزاي ممكن يستخدمها عشان يفيده نفسه ويفيد غيره أكيد كان ممكن المروحة متتعملش
ودا قالته وعدة حق
فهم ان كل منا لديه إمكانيات لابد من استغلالها لازم نبحث عن إمكانياتنا ونعرف ممكن نقدم ايه نفيد بيه ونضيف
دا ممكن لو طبقنا كلام The manger

بان الواحد لازم يشوف هو محتاج إيه وهيكمله أزاي من الآخرين ومش ينفرد لوحده بإمكانياته

لأنها هتبقي غير كافية

3- الإنسان يتميز بميزة العقل وقدرية علي حل المشكلات
_وذكر العقل بالقران في 61 أية_
و رينا قالت
اللي يستخدم عقله والإمكانيات اللي عنده ميندمش

فهيا
فكر ... قرر ... أكتشف قدراتك ... وبها تحرر
فحينما سئل نابليون بونابرت كيف استطعت ان تمنح الثقة في أفراد جيشك
فقال كنت أرد بثلاث
من قال لا اقدر قلت له حاول
ومن قال لا اعرف قلت له تعلم
ومن قال مستحيل قلت له جرب

وليكن شعارنا حديث الرسول صلي الله عليه وسلم
المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كلا خير
احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ولا تقل لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل
أنا افهم الحديث علي ان المؤمن القوة هنا ليس القوي بجسده فالقوة الجسدية منة من عند الله
ولكن القوي بما لدية من أفكار القوي بمعرفته لمهاراته واكتشاف بصمته في الحياة

والمؤمن الضعيف ضعيف لأنه لم يكتشف بصمه في الحياة

وفي كلا خير أي و لكلا بصمته
ولنستمع لوصيه الرسول صلي الله عليه وسلم ولنستعن بالله ولا نندم علي ما فتانا ولنعزم علي استغلال القادم بأفضل ما لدينا.

ولو كنا زي
Sharm Sendbad ابو جلال المصري
نتمنى ان يطبق المثال على الامة العربية

فلنعلم ان أيامنا الحلوة
بالتعاون ... عشان نرتاح ونريح
لو كل واحد بقى لوحده الكل هيتعب

لازم نفكر بكلام
Safa7-karmooz
Semsem
عشان نقدر نحل مشكلانا
لازم نتعاون مع بعض ونعرف إمكانياتنا كويس ونستغلها أفضل استغلال

لازم نعرف ان
ياسر سليم كان عنده حق لما قال
أيد لوحدها ما تسقفش

وكمان حراس الحقيقة لما قالت

لان كل بلد فيها حاجه بتميزها على غيرها وفى نفس الوقت محاجه غيرها
عشان يبقوا ايد واحده ويواجهوا عدونا

ونقدر كلام Dr cool

كل واحد لوحده ميقدرش يقاومه لأنه معندوش كل المقومات اللي تخليه يقاومهلكن لو جمعتا إمكانياتنا نقدر نقاوم
فالاجتماع علي مصلحة مشتركة والاتحاد من أجل تحقيقهاأو الاجتماع علي عدو مشترك و اتحدوا في مواجهته
شي يستحق الاهتمام وبذل الجهد والعطاء

وعلي رائي mo'men mohamed
لأن الموضوع كبير ويحتمل أفكار كتيرة جدافلابد من ادرك أثر التعاون فلا تاخذنا الذاتية والسعي الي الكمال
ض/خالد
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة

ولو فكرنا في كلام امام الجيل
ولو كل واحد فينا قدم الى عنده حتى ولو كان قليل ممكن يفيد الآخرين وهو كمان يستفاد مهما قلت بضاعته فهي مفيدة ومهمة واذا كل واحد عاش لنفسه فقط هيموت

لازم كلنا نقول
بحب الحق

فلو كل البشر ماشيين فى الطريق
ولو من غير ما نتقابل
مش هنتوه مدام من البداية فتشنا ع النوايا
واقتضينا بجيل الصحابه
اللي اكيد راح نقبله
في الجنه ها نقبله

وبكدا نوصل لرؤية ملك
ونحقق اهدافنا المنشودة

اكرر

أن لم تزد للحياة شىء فأنت زائد عليها

فكر .. قرر .. أكتشف قدراتك.. وبها تحرر

أتذكر

تحديث

أتذكرا أن كنتْ طفلاً من سنينا ... أعصى وعند كتابي حصناً حصينا

بلغتُ حُلماً فيكتب الملكان عملي ... وما تركوا فمِن ذي عدلٍ عادلينا

فذا شمالٌ يكتب كثيرات المعاصي ... وإن فعلت حسنةً فلذي أليمينا

فخضتُ في عِرضِ هذا وذاك ...وضاع العُمر بين أللاعبينا

أحيا لشهوة فأطيع نفسي ... وعلي نعماء ربي ما كنت أمينا

أحب رسول الله وأهل بيته ... والصحابة و لست من المقتدينا

فكنت كحاملا على كتفيّ ذهباً ... ولا أمشى إلا طريق طينا

أخاف إن يوما جاء أجلى ... ولم أحسن ولم أسجد كالساجدينا

سليم مدونة روحي فيها

الباب الأخير

تأخذني أفكاري إلي تلك الأماكن الجميلة
وتأخذني الأماكن إلي تلك الذكريات وتلك الكلمات وتلك الأيام البعيدة
لتفسرها وتحللها
مالها هكذا أصبحت اليوم قاسية
ياااه أهكذا تتحول المواقف الجميلة لتصبح قبيحة قاسية

هكذا تفسر الأشياء أشياء ... وتشابه الكلمات كلمات
وتتجمع الأفكار كلها براسي ... لتفسر المواقف القريبة البعيدة
ويكرر الشريط نفسه أمام عينياه

وأقول في صمت يصرخ فيه صوتا يدوي بداخلي
كيف كان هكذا

صادق في كذبه ... بريء في خيانته

أمن في غدره ... هادي في شراسته؟
وأحتار

أكان هاوي الخيانة أم الخيانة هي شخصيته
فظيييع

أنا لا ابكي عليه ولكن ابكي علي حبي
علي أيامي ... علي ذكرياتي
شوهها
...

كفي يا دموع
فلا توجد كلمات غير كلماتي لتداوي جرحي وتنهي الحكاية

نعم هو بدأ الحكاية

فكر ومكر وتلاعب ودبر وهكذا خطط لكل الحكاية
ولكنه نسي أنني الأقلام التي سخرت لكتابة الحكاية ويدونها لم تكتمل

فأقلامي الان بيدي

لأكتب نهاية تليق بعيون أطفالي البريئة
فلن أداوي خداعه بخداع ... ولن أدخل معه سجن النفاق
ولن أضع له السم في الشراب
فلن ألوث قلبي النقي الطاهر

ولن تلوث بصمات خيانته لي حياتي
فسأتركه

سأتركه يعيش للخيانة

ويكفي أن لا يعذبه فراقي
لكي لا أقول كان يهوي حياتي

وسأقفل بيدي الباب الأخير

مهلا!!! لكلا منا بصمه

قالوا
قولي وسأنسي... أرني ربما أتذكر... أشركني وسأبدع

ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه نحن مجتمع المنتجين المنتقين حقا

>>>

واشعر انه كان يقصد بالإنتاج هنا المنتجات الفكرية

فهي أهم المنتجات بل أن أصل أي منتج فكرة
وأصل أي فكرة الإيمان بها

وهنا لي واقفة مع الأيمان والإبداع في التطبيق
فالله جل وعلا أتاح لنا حرية التطبيق حيث أن عقيدتنا ممتد من القران

والقران لما نزل نزلت معه حرية التطبيق
فكان في وسع الله أن ينزل القران ومعه شرح لكل كلمة فيه سوء بحديث قدسي أو حديث شريف أو حتى ينزل معه كتاب يفسره بأسهل الأساليب وأبسطها حتى يرجع إليه كل من يريد أن يعلم أي شي عن القران
ولكن هذا لم يحدث
فلم ينزل معه شرح لكل كلمة فيه ولم يترك أيضا بالكلية دون أي تفسير

>>>

ولكن جعل في الإسلام
التأصيل رباني ... والتفصيل إنساني ... والتطبيق ميداني
فالإسلام يجمع المسلمون في أصوله ولكن يترك كلا لتطبيقه بما يناسب روحه وأفكاره وخبراته وتجاربه بالحياة
والأصول بالإسلام حسمها الله فلا خلاف عليها
أما الفروع فقد يكون هناك خلاف عليها وهذا شي أراده الله

ولذلك يبني الإنسان وجهة نظره متبني رأي أعجبه أو يمزج بين بعض ولكي يبني الإنسان رأي عن هذه الأمور فلابد عليه أن يسمع الآراء المختلفة بمختلف الاتجاهات
لكي يبني نقد _سلبا و إيجابا_ لكل ما يسمع
فانا استمع إلي دعاه قد يكونوا مختلفين فكريا فيما بينهم
مختلفون في الفروع ولكنهم متفقون علي شيئا يجعلهم متميزون
متفقون علي الإسلام لله

فالإسلام دين أتاح للمؤمن أن يترك بصمته
فقال الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم:- من سن سنه حسنه فله أجرها واجر كل من تبعها إلي يوم القيمة
فعمر بن الخطاب رضي الله عنه مثلا لذلك فهو رضي الله عنه سمع كلام الله فتعلق به وعقله وتدبره وحمله في قلبه وعقله ومشاعر وإحساسه وافكارة وطبقه ببصمته المتميزة في الحياة
فصارعمر بن الخطاب

/

وهناك من حاربوا الإبداع وفشلوا ... لأن الإبداع من سنن الله في الكون
ولكم جاليليو مثلا في كتابه (عالمين آراء حول العالم) قال فيه إن الأرض تدور وتتحرك وليست جامدة
فحاربته الكنيسة لأن الكتاب يتعارض مع أقوال وآراء الكنيسة والكتاب المقدس ومعنى ذلك أن الكنيسة أخطأت وهذا لا يتفق مع المكانة الدينية لها فأعدموا جاليليو لأنه أتي بفكرة جديدة
أما ديننا يتقبل الجديد في العلوم، السياسة، الفن وفي كل مجالات الحياة

بل هناك من الدلائل والآيات والمعجزات ما يدعونا للبحث عن الجديد ويبصرنا لها وهذا هو الإعجاز العلمي للقران

اااااه لو يعقل حكامنا أن الله اتاح لنا حرية التعبير والتطبيق
واااه واااه لو عقلنا نحن أن لكلا بصمته

كون بصمتك

فديننا يتقبل الجديد

في كل مجالات الحياة

تاثير يدفعك للتغيير

إقرا
باسم ربك الذي خلق

أنت اليوم حيت أوصلتك أفكارك وستكون غدا حيث تاخذك أفكارك

<<<

أقتنع أن الأنسان نتيجه لأفكاره

وان أفكار الأنسان تتعمق وتترسخ بالنقاش
لذلك دونت

دونت لأتناقش حول أرئي وأفكاري بالحياة لأؤثر فيكم وأتاثر بكم
فمن الكلمات والأفكار والمدونات ما أثر في وغير من رؤيتي

<<<

وساذكر لكم مثال

"إقرا
باسم ربك الذي خلق "
تبدأ منة دوما كتباتها بها قائله
هي أول ما نزل من القران
وأذا كنا سنقرأ فلنقرأ بكل ماتحتوية الكلمة من معاني

نتامل نفكر نتدبر

ولنعلم أذا كنا كتبنا ... فالله قد خلق كل شي من قبل
جعلتني أبدا بها كتباتي قائلة
هناك تاثير يدفعك للتغيير

<<<
ولهذا
فالتدوين بالنسبة لي وسيلة لأجدد أفكاري
فالأمس ليس إلا حلم ... والغد ليس سوي رؤية
واليوم هو ما يجعل الأمس حلما جميل والغد رؤية أمل
...

شكر خاص ل منة الله ياسمين الحسيني