مهلا!!! لكلا منا بصمه

قالوا
قولي وسأنسي... أرني ربما أتذكر... أشركني وسأبدع

ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه نحن مجتمع المنتجين المنتقين حقا

>>>

واشعر انه كان يقصد بالإنتاج هنا المنتجات الفكرية

فهي أهم المنتجات بل أن أصل أي منتج فكرة
وأصل أي فكرة الإيمان بها

وهنا لي واقفة مع الأيمان والإبداع في التطبيق
فالله جل وعلا أتاح لنا حرية التطبيق حيث أن عقيدتنا ممتد من القران

والقران لما نزل نزلت معه حرية التطبيق
فكان في وسع الله أن ينزل القران ومعه شرح لكل كلمة فيه سوء بحديث قدسي أو حديث شريف أو حتى ينزل معه كتاب يفسره بأسهل الأساليب وأبسطها حتى يرجع إليه كل من يريد أن يعلم أي شي عن القران
ولكن هذا لم يحدث
فلم ينزل معه شرح لكل كلمة فيه ولم يترك أيضا بالكلية دون أي تفسير

>>>

ولكن جعل في الإسلام
التأصيل رباني ... والتفصيل إنساني ... والتطبيق ميداني
فالإسلام يجمع المسلمون في أصوله ولكن يترك كلا لتطبيقه بما يناسب روحه وأفكاره وخبراته وتجاربه بالحياة
والأصول بالإسلام حسمها الله فلا خلاف عليها
أما الفروع فقد يكون هناك خلاف عليها وهذا شي أراده الله

ولذلك يبني الإنسان وجهة نظره متبني رأي أعجبه أو يمزج بين بعض ولكي يبني الإنسان رأي عن هذه الأمور فلابد عليه أن يسمع الآراء المختلفة بمختلف الاتجاهات
لكي يبني نقد _سلبا و إيجابا_ لكل ما يسمع
فانا استمع إلي دعاه قد يكونوا مختلفين فكريا فيما بينهم
مختلفون في الفروع ولكنهم متفقون علي شيئا يجعلهم متميزون
متفقون علي الإسلام لله

فالإسلام دين أتاح للمؤمن أن يترك بصمته
فقال الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم:- من سن سنه حسنه فله أجرها واجر كل من تبعها إلي يوم القيمة
فعمر بن الخطاب رضي الله عنه مثلا لذلك فهو رضي الله عنه سمع كلام الله فتعلق به وعقله وتدبره وحمله في قلبه وعقله ومشاعر وإحساسه وافكارة وطبقه ببصمته المتميزة في الحياة
فصارعمر بن الخطاب

/

وهناك من حاربوا الإبداع وفشلوا ... لأن الإبداع من سنن الله في الكون
ولكم جاليليو مثلا في كتابه (عالمين آراء حول العالم) قال فيه إن الأرض تدور وتتحرك وليست جامدة
فحاربته الكنيسة لأن الكتاب يتعارض مع أقوال وآراء الكنيسة والكتاب المقدس ومعنى ذلك أن الكنيسة أخطأت وهذا لا يتفق مع المكانة الدينية لها فأعدموا جاليليو لأنه أتي بفكرة جديدة
أما ديننا يتقبل الجديد في العلوم، السياسة، الفن وفي كل مجالات الحياة

بل هناك من الدلائل والآيات والمعجزات ما يدعونا للبحث عن الجديد ويبصرنا لها وهذا هو الإعجاز العلمي للقران

اااااه لو يعقل حكامنا أن الله اتاح لنا حرية التعبير والتطبيق
واااه واااه لو عقلنا نحن أن لكلا بصمته

كون بصمتك

فديننا يتقبل الجديد

في كل مجالات الحياة